Canzi Ágoston (1808–1866): Semmelweis Ignác eljegyzési portréja

Canzi Ágoston (1808–1866): Semmelweis Ignác eljegyzési portréja

›
Canzi Ágoston (1808–1866): Semmelweis Ignác eljegyzési portréja

1857 (karton, akvarell)

A 19 éves Weidenhofer Máriáról és épp 20 évvel idősebb vőlegényéről a korabeli szokásoknak megfelelően emlékportré készült frigyre lépésük alkalmával. A páros portrék kompozíciója szerint a férfi alakja a jobbján helyet foglaló nő felé fordulva tekint a nézőre, a kor divatja szerint kék mennyasszonyi ruhában álló asszony beállítása ennek ellentéte. A portrépárt a Bécs melletti Badenben született Canzi Ágost Elek (1808-1866) osztrák festő készítette, aki Stuttgartban tanult, majd 15 évet töltött Párizsban Ingres műtermének látogatásával. 1846-ban költözött Pestre, s arcképfestőként szerzett hírnevet. Főképp a hölgyek kedvelték édeskés festészeti modoráért, de megörökítette Széchenyit, Deák Ferencet és Vörösmartyt is a maga biedermeier stílusában. Semmelweisről életében – gyermekkori arcmásán kívül – ez az egyetlen festett portré készült, így számos halála után készült portréján fedezhetjük fel a Canzi által megörökített vonásokat.

Semmelweis Ignác és Weidenhofer Mária (1837–1910) házassági anyakönyvi kivonata

Semmelweis Ignác és Weidenhofer Mária (1837–1910) házassági anyakönyvi kivonata

›
Semmelweis Ignác és Weidenhofer Mária (1837–1910) házassági anyakönyvi kivonata

Buda, Krisztinavárosi Havas Boldogasszony plébániatemplom, 1865. szeptember 6.

Semmelweis Ignác 1857. június elsején kötött házasságot Weidenhofer Máriával (1837-1910), aki Pest egyik módos, német ajkú családjából származott. Apja Weidenhofer Ignác – hasonlóan a Semmelweis famíliához – kereskedelemből szerezte vagyonát. Semmelweis Ignác ekkor már két éve a pesti egyetem kinevezett tanára volt, 1857-ben pedig a zürichi egyetem is hívta oktatónak, de az állást nem fogadta el. Döntésében bizonyára közelgő frigye is közre játszott. A nászt a Krisztinavárosi Havas Boldogasszony plébániatemplomban szentesítették. Semmelweis Ignác fivére, Károly Fülöp (1813-1898) végezte a szertartást, aki alig egy évvel korábban nyerte vissza nyilvános misetartási jogát, amelytől a szabadságharcban játszott szerepe miatt büntetésképp megfosztották. A nevét már 1844-ben Szemerényire magyarosító Károly meghatározó egyénisége volt azon pest-budai németek csoportjának, akik kinyilvánították a magyar hazához kötődő érzéseiket, s erre buzdították polgártársaikat is. Tekintélyét a családban is fenntartotta, nem csupán a családi nászok, keresztelők szertartáspapjaként, hanem szellemi hatásgyakorlóként.

Semmelweis Ignácné (1837–1910) és két lánya: Semmelweis Margit (1861–1928) és Semmelweis Antónia (1864–1942). Antónia családja: id. Lehoczky Kálmán (1838–1907), Lehoczky Mária Antónia (Marietta) (1894–1919), Lehoczky-Semmelweis Andor (1885–1970), ifj

Semmelweis Ignácné (1837–1910) és két lánya: Semmelweis Margit (1861–1928) és Semmelweis Antónia (1864–1942). Antónia családja: id. Lehoczky Kálmán (1838–1907), Lehoczky Mária Antónia (Marietta) (1894–1919), Lehoczky-Semmelweis Andor (1885–1970), ifj

›
Semmelweis Ignácné (1837–1910) és két lánya: Semmelweis Margit (1861–1928) és Semmelweis Antónia (1864–1942). Antónia családja: id. Lehoczky Kálmán (1838–1907), Lehoczky Mária Antónia (Marietta) (1894–1919), Lehoczky-Semmelweis Andor (1885–1970), ifj

(Fotográfia)

Az orvosi pálya

Az orvosi pálya

›
Az orvosi pálya

81-70-1.jpg

Marastoni József (1834-1895): A Királyi Magyar Tudományegyetem Orvostanári Testülete 1863-ban. 1863. (litográfia)

Semmelweis pesti és bécsi tanulóévei után tanársegédként dolgozott a császárváros I. sz. nőgyógyászati klinikáján egészen 1849 márciusáig. Itt fogalmazta meg azt a tézisét 1847 májusában, hogy a gyermekágyi láz nem egy önálló, járványos betegségként terjedő kór, hanem bomló szerves anyagok által okozott fertőzés, amellyel az orvosi személyzet saját maga fertőzi meg a szülő nőket. Megfigyelését a boncolási gyakorlatokon részt vevő medikusokat és a boncolást nem végző bábanövendékeket oktató két szülészeti osztály közötti halandósági mutató eltérésére, tehát statisztikai kutatásokra alapozta, s rámutatott arra, hogy a kórfolyamat megegyezik a vérmérgezés tüneteivel. Fertőtlenítés és megelőzés gyanánt a klórmeszes vízben való alapos kézmosás bevezetését írta elő. Azonban eredményeit csupán egy előadás alkalmával tárta a nagyközönség elé, s levelezés útján próbálta terjeszteni. Első publikációját 1858-ban magyarul közölte a témában, fő műve németül pedig 1861-ben jelent meg. 1851-től a pesti Rókus kórház szülészeti osztályának főorvosaként működött, majd 1855-től a Pesti Tudományegyetem szülészprofesszoraként oktatott, illetve vezette az Újvilág utcai Szülészeti Klinikát, ahol 1860–1861-ben már egyetlen gyermekágyi lázas haláleset sem fordult elő.

Semmelweis Ignác kultusza

Semmelweis Ignác kultusza

›
Semmelweis Ignác kultusza

2020-2-1.jpg

Tervrajz a Schickedanz Albert-féle Semmelweis síremlékhez Baltzer József pallér-kőműves hagyatékából. 1894. (tus)

Semmelweis halála után a bakteriológiai kutatások igazolták elméletét, s bár tanítványai folytatták klinikai munkásságát és elismertsége is vitathatatlan volt, kultuszának tudatos megteremtése csak 1891-ben kezdődött. A bécsi sírjának helyet adó temető felszámolása adta azt az apropót, hogy hamvai hazaszállításával és díszsírhelyen való elhelyezésével Semmelweis bekerülhessen a magyar tudósok és művészek nemzeti pantheonjába, melyet a Kerepesi úti sírkertben alakítottak ki. A Pesti Orvosi Kar és a Budapesti Királyi Orvosegyesület által közösen életre hívott Semmelweis-Emlék Végrehajtó Bizottság feladatai közé tartozott a tudós méltó sírhelyének biztosítása, művészi arcmásának elkészíttetése, tudományos munkáinak gondozása, lefordíttatása, s összegyűjtött kiadása. A síremlék felállítására kiírt nemzetközi gyűjtéssel párhuzamosan pedig egy köztéri szobor elkészíttetésére is fogadtak adományokat. Kultuszát mind hazai, mind nemzetközi szinten kívánták terjeszteni, erősíteni, illetve elismertetni. 1894-ben Schickedanz Albert (1846–1915) készítette el azt az egyetemes tiszteletet sugározni kívánó márvány szarkofágot, amelynek avatóünnepségét egy nemzetközi demográfiai kongresszus programjába illesztették.

Az Emlékbizottság feladatát 1906-ban tudta maradéktalanul teljesíteni, ugyanis ekkor leplezték le a budapesti Erzsébet téren illusztris külföldi tudósok jelenlétében Stróbl Alajos (1856–1926) köztéri szobrát, amely később a Szent Rókus Kórház elé költözött. A Bizottság előírásai szerint Semmelweis figurája magyaros ruhában jelenik meg, azonban a háláját kifejező anyafigura egyszerű öltözete a világ összes édesanyját hivatott megjeleníteni. A szülészeti klinika egykori épületének otthont adó Újvilág utca ekkor vette fel a Semmelweis utca nevet, szülőházának kapuja fölé pedig emléktábla került. A magyar orvostársadalom kialakítandó pantheonjába akkor költözhetett be, amikor a Királyi Orvosegyesület róla nevezte el a Szentkirályi utcai székházában épített új dísztermét (1912), s felkerült a falra a Jámbor Lajos (1884–1951) által 1923-ban festett Semmelweis-portré. Számos műalkotás, filmművészeti, irodalmi remek őrzi és alakítja azóta is kultuszát világszerte, azonban szülőházának a nevével fémjelzett múzeummá történő átépítése, hamvainak annak kertjében való újratemetése (1964) teljesíti ki azt igazán. Bölcsője és immár sírja fölött is tabáni szülőházának kőemléke magasodik. 2013-ban az UNESCO Semmelweis tudományos életművét a Világemlékezet egyetemes részévé nyilvánította.

A szobrász műtermében: Stróbl Alajos és Semmelweis emlékmű

A szobrász műtermében: Stróbl Alajos és Semmelweis emlékmű

›
A szobrász műtermében: Stróbl Alajos és Semmelweis emlékmű

72-39-1-2.jpg

Semmelweis Ignác szobrának és az emlékmű mellékalakjainak gipszmintái Stróbl Alajos (1856–1926) műtermében. 1906. (fotográfia)

A századforduló magyar szobrászatának vezető egyénisége, Stróbl Alajos Semmelweis alakjának megformálásához annak 1863-mas fotográfiáját használta fel, a kívánalmaknak megfelelően bal kezébe könyvet helyezett. A nőalakot és annak csecsemőjét saját feleségéről, Kratochwill Lujzáról és kisfiáról mintázta meg. A mészkőtalapzaton álló oszlopszerű tagozatot tölgyfalombokat tartó gyermekek veszik körül. A szobor felirata – Bizottság kérésének eleget téve – egyszerűen SEMMELWEIS lett. A szoborhoz készült gipszmodellek sokáig Stróbl Epres kerti műtermében álltak a szobrásznövendékek okulására szolgálva. Az Egyesület hét tagja a nőalak mintáját saját pénzen megvásárolta Stróbltól, s az Egyesületnek ajándékozta. A gipszminta 1923-ban a Budapesti Királyi Orvosegyesület székházának dísztermébe, majd az Egyesület felszámolása után a pesti orvosegyetem Semmelweis-termébe került.

72-39-1-1.jpg

A Semmelweis emlékmű felállítása

A Semmelweis emlékmű felállítása

›
A Semmelweis emlékmű felállítása

87-92-2.jpg

A Semmelweis szobor az Erzsébet sétatéren 1908. (színezett képeslap)

Az 1891-ben megalakult Semmelweis-Emlék Végrehajtó Bizottság hosszú távú tervei közé tartozott Semmelweis alakját egy méltó helyen felállított köztéri szoborral megörökíteni. 1901 körül a szobor nemzetközi adományalapja már elérte azt az összeget, hogy elkezdhették az előmunkálatok elvégzését. Fadrusz Jánost (1858–1903) bízták meg a tervezéssel, de a művész halála megakadályozta a szobor elkészültét. 1903-ban új szerződést kötöttek Stróbl Alajossal (1856-1926), aki 1904-re megmintázta a szobor első változatát. A tervek nem nyerték el a Bizottság tetszését, és március 2-án tartott közgyűlésükön instrukciókat fogalmaztak meg a művész számára. Ezek szerint Semmelweis és a nő alakja ne legyenek egy síkban, Semmelweis könyvvel a kezében, magyaros ruhában jelenjen meg. A nő – allegorikus figuraként – gyermekével a világ asszonyainak háláját fejezze ki mozdulataival. Ruhája legyen költői, semmi esetre sem magyaros, mert Semmelweisnek nemcsak hazánk asszonyai hálásak. A kívánalmakat Stróbl elfogadta, 1904 júniusában aláírták a végleges szerződést. Stróbl 1906 júliusában Carrarába utazott, hogy ott faragja ki a végleges művet, amely az utolsó pillanatokban vonattal érkezett meg a fővárosba. Nagy szabású ünnepség keretében 1906. szeptember 30-án leplezték le illusztris nemzetközi vendégek jelenlétében a budapesti Erzsébet téren. A II. világháború után a távolsági autóbusz-pályaudvar építése miatt a szobrot a mai helyére, a Rókus Kórház előtti térre helyezték át (1948.), amely összhangban állt az Emlékbizottság 1893-mas eredeti elképzelésével.

süti beállítások módosítása